O comunismo
O que é comunismo?
O comunismo é uma ideologia política e econômica que se posiciona em oposição à democracia liberal e ao capitalismo, defendendo, em vez disso, um sistema sem classes no qual os meios de produção são de propriedade comunal e a propriedade privada é inexistente ou severamente restringida.
Principais vantagens
- O comunismo é uma ideologia econômica que defende uma sociedade sem classes na qual todas as propriedades e riquezas são de propriedade comunitária, em vez de indivíduos.
- A ideologia comunista foi desenvolvida por Karl Marx e Friedrich Engels e é o oposto de uma capitalista, que se baseia na democracia e na produção de capital para formar uma sociedade.
- Exemplos proeminentes de comunismo foram a União Soviética e a China. Enquanto o primeiro entrou em colapso em 1991, o último revisou drasticamente seu sistema econômico para incluir elementos do capitalismo.
Compreendendo o comunismo
“Comunismo” é um termo guarda-chuva que abrange uma gama de ideologias. O uso moderno do termo se originou com Victor d’Hupay, um aristocrata francês do século 18 que defendia viver em “comunas” nas quais todas as propriedades seriam compartilhadas e “todos podem se beneficiar do trabalho de todos”. A ideia não era nova mesmo naquela época, no entanto: o Livro de Atos descreve as comunidades cristãs do primeiro século que possuíam propriedades em comum de acordo com um sistema conhecido como koinonia, que inspirou grupos religiosos posteriores, como os “Diggers” ingleses do século 17 a rejeitar a propriedade privada.
O Manifesto Comunista
A ideologia comunista moderna começou a se desenvolver durante a Revolução Francesa, e seu trato seminal, o “Manifesto Comunista” de Karl Marx e Friedrich Engels, foi publicado em 1848. Esse panfleto rejeitou o teor cristão das filosofias comunistas anteriores, apresentando um materialista e – seu os proponentes afirmam – análise científica da história e trajetória futura da sociedade humana. “A história de todas as sociedades até agora existentes”, escreveram Marx e Engels, “é a história das lutas de classes.”
O Manifesto Comunista apresentou a Revolução Francesa como um importante ponto de viragem histórico, quando a “burguesia” – a classe mercantil que estava em processo de consolidação do controle sobre os “meios de produção” – derrubou a estrutura do poder feudal e introduziu o moderno, era capitalista. Essa revolução substituiu a luta de classes medieval, que opôs a nobreza contra os servos, com a moderna opondo os proprietários burgueses do capital ao “proletariado”, a classe trabalhadora que vende seu trabalho por um salário.
No Manifesto Comunista e em obras posteriores, Marx, Engels e seus seguidores defenderam (e previram como historicamente inevitável) uma revolução proletária global, que inauguraria primeiro uma era de socialismo, depois de comunismo. Este estágio final do desenvolvimento humano marcaria o fim da luta de classes e, portanto, da história: todas as pessoas viveriam em equilíbrio social, sem distinções de classe, estruturas familiares, religião ou propriedade. O estado também iria “definhar”. A economia funcionaria, como diz um slogan marxista popular, “de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com suas necessidades”.
A União Soviética
As teorias de Marx e Engels não seriam testadas no mundo real antes de suas mortes. Em 1917, durante a Primeira Guerra Mundial, um levante na Rússia derrubou o czar e deflagrou uma guerra civil que finalmente viu um grupo de marxistas radicais liderados por Vladimir Lenin ganhar o poder em 1922. Os bolcheviques, como esse grupo era chamado, fundaram a União Soviética no antigo território imperial russo e tentou colocar a teoria comunista em prática.
Antes da Revolução Bolchevique, Lenin havia desenvolvido a teoria marxista do vanguardismo, que argumentava que um grupo unido de elites politicamente iluminadas era necessário para inaugurar os estágios superiores da evolução econômica e política: o socialismo e, finalmente, o comunismo. Lenin morreu logo após o fim da guerra civil, mas a “ditadura do proletariado”, liderada por seu sucessor Joseph Stalin, perseguiria expurgos étnicos e ideológicos brutais, bem como coletivização agrícola forçada. Dezenas de milhões morreram durante o governo de Stalin, de 1922 a 1952, além das dezenas de milhões que morreram como resultado da guerra com a Alemanha nazista.
Em vez de definhar, o estado soviético tornou-se uma poderosa instituição de partido único que proibia a dissidência e ocupava as “posições de comando” da economia. A agricultura, o sistema bancário e a produção industrial estavam sujeitos a cotas e controles de preços estabelecidos em uma série de Planos Quinquenais. Esse sistema de planejamento central permitiu a rápida industrialização e, de 1950 a 1965, o crescimento do produto interno bruto (PIB) soviético ultrapassou o dos Estados Unidos. Em geral, porém, a economia soviética cresceu a um ritmo muito mais lento do que suas contrapartes democráticas capitalistas.
Os fracos gastos do consumidor foram um entrave especial ao crescimento. A ênfase dos planejadores centrais na indústria pesada levou à subprodução crônica de bens de consumo, e as longas filas em mercearias sem estoque eram uma característica da vida soviética, mesmo durante períodos de relativa prosperidade. Mercados negros prósperos – chamados de “segunda economia” por alguns acadêmicos – atendiam à demanda por cigarros, xampu, bebidas alcoólicas, açúcar, leite e, especialmente, produtos de prestígio como jeans contrabandeados do Ocidente. Embora essas redes fossem ilegais, eram essenciais para o funcionamento do partido: atenuavam a escassez que, deixada sem controle, ameaçava desencadear outra Revolução Bolchevique; eles forneceram aos propagandistas do partido um bode expiatório para a escassez; e encheram os bolsos dos funcionários do partido, que ou recebiam recompensas para fazer vista grossa ou ficariam ricos administrando eles próprios as operações do mercado negro.
A União Soviética entrou em colapso em 1991, após um impulso para reformar o sistema econômico e político e fornecer mais espaço para a iniciativa privada e a liberdade de expressão. Essas iniciativas de reforma, conhecidas como perestroika e glasnost, respectivamente, não interromperam o declínio econômico que a União Soviética sofreu na década de 1980 e provavelmente aceleraram o fim do Estado comunista ao afrouxar seu controle sobre as fontes de dissidência.
China comunista
Em 1949, após mais de 20 anos de guerra com o Partido Nacionalista Chinês e o Japão Imperial, o Partido Comunista de Mao Zedong ganhou o controle da China para formar o segundo maior estado marxista-leninista do mundo. Mao aliou o país à União Soviética, mas as políticas soviéticas de desestalinização e “coexistência pacífica” com o Ocidente capitalista levaram a uma divisão diplomática com a China em 1956.
O governo de Mao na China se assemelhava ao de Stalin em sua violência, privação e insistência na pureza ideológica. Durante o Grande Salto para a Frente de 1958 a 1962, o Partido Comunista ordenou que a população rural produzisse enormes quantidades de aço em um esforço para iniciar uma revolução industrial na China. As famílias foram coagidas a construir fornos de quintal, onde fundiram sucata e utensílios domésticos em ferro-gusa de baixa qualidade que oferecia pouca utilidade doméstica e não atraiu os mercados de exportação. Como a mão-de-obra rural não estava disponível para a colheita e Mao insistia em exportar grãos para demonstrar o sucesso de suas políticas, os alimentos tornaram-se escassos. A resultante Grande Fome Chinesa matou pelo menos 15 milhões de pessoas e talvez mais de 45 milhões. A Revolução Cultural, um expurgo ideológico que durou de 1966 até a morte de Mao em 1976, matou pelo menos outras 400.000 pessoas.
Após a morte de Mao, Deng Xiaoping introduziu uma série de reformas de mercado que permaneceram em vigor sob seus sucessores. Os EUA começaram a normalizar as relações com a China quando o presidente Nixon fez uma visita em 1972, antes da morte de Mao. O Partido Comunista Chinês continua no poder, presidindo um sistema amplamente capitalista, embora as empresas estatais continuem a formar uma grande parte da economia. A liberdade de expressão é significativamente restringida; as eleições são proibidas (exceto na ex-colônia britânica de Hong Kong, onde os candidatos devem ser aprovados pelo partido e os direitos de voto são rigidamente controlados); e oposição significativa ao partido não é permitida.
1991
O ano marcou o colapso da União Soviética e o fim da Guerra Fria entre essa potência e os Estados Unidos.
A guerra Fria
Os EUA emergiram da Segunda Guerra Mundial como a nação mais rica e militarmente poderosa do mundo. Como uma democracia liberal que acabara de derrotar as ditaduras fascistas em dois teatros, o país – senão todo o seu povo – sentiu uma sensação de excepcionalismo e propósito histórico. O mesmo fez a União Soviética, sua aliada na luta contra a Alemanha e o único estado marxista revolucionário do mundo. As duas potências prontamente dividiram a Europa em esferas de influência política e econômica: Winston Churchill chamou essa linha divisória de “Cortina de Ferro”.
As duas superpotências, ambas possuindo armas nucleares depois de 1949, travaram um longo impasse conhecido como Guerra Fria. Devido à doutrina da Destruição Mutuamente Assegurada – a crença de que uma guerra entre as duas potências levaria a um holocausto nuclear – nenhum confronto militar direto ocorreu entre os Estados Unidos e a União Soviética, e a Cortina de Ferro foi amplamente silenciosa. Em vez disso, eles travaram uma guerra global por procuração, com cada um patrocinando regimes amigáveis em nações pós-coloniais na África, Ásia e América Latina. Os EUA e a União Soviética patrocinaram golpes para instalar tais regimes em vários países.
O mais próximo que os EUA chegaram de um conflito militar direto com a União Soviética foi a crise dos mísseis cubanos de 1962. Os EUA travaram uma guerra quente prolongada no Vietnã, no entanto, na qual seus militares apoiaram as forças vietnamitas do sul lutando contra o exército norte-vietnamita apoiado pela China e pela União Soviética e guerrilheiros comunistas sul-vietnamitas. Os EUA retiraram-se da guerra e o Vietnã foi unido sob o regime comunista em 1975.
A Guerra Fria terminou com o colapso da União Soviética em 1991.
O comunismo falhou por várias razões, incluindo a falta de incentivo ao lucro entre os cidadãos, o fracasso do planejamento central e o impacto da tomada do poder por um número tão pequeno de pessoas, que então o exploraram e enganaram o sistema.
Por que o comunismo falhou?
Embora tenha havido extenso estudo das razões para o fracasso do comunismo, os pesquisadores identificaram alguns fatores comuns que contribuíram para o seu fim.
O primeiro é a ausência de incentivos entre os cidadãos para produzir com fins lucrativos. O incentivo ao lucro leva à competição e inovação na sociedade. Mas um cidadão ideal em uma sociedade comunista era abnegadamente dedicado às causas sociais e raramente parava para pensar sobre seu bem-estar. “Em todos os momentos e em todas as questões, um membro do partido deve dar primeira consideração aos interesses do Partido como um todo e colocá-los em primeiro lugar e colocar os assuntos e interesses pessoais em segundo lugar”, escreveu Liu Shaoqi, o segundo presidente da República Popular da China.
A segunda razão para o fracasso do comunismo foram as ineficiências inerentes do sistema, como o planejamento centralizado. Essa forma de planejamento requer agregação e síntese de enormes quantidades de dados em um nível granular. Como todos os projetos foram planejados centralmente, essa forma de planejamento também era complexa. Em vários casos, os dados de crescimento foram falsificados ou sujeitos a erros para fazer com que os fatos se encaixassem nas estatísticas planejadas e criar uma ilusão de progresso.
A concentração de poder nas mãos de poucos selecionados também gerou ineficiência e, paradoxalmente, forneceu-lhes incentivos para manipular o sistema em seu benefício e manter o controle do poder. A corrupção e a preguiça tornaram-se características endêmicas desse sistema e a vigilância, como a que caracterizava as sociedades da Alemanha Oriental e soviética, era comum. Também desincentivou pessoas trabalhadoras e trabalhadoras. O resultado final foi que a economia sofreu.